Trong cuộc sống ai cũng ít nhiều có những thói quen xấu.Lấy việc ăn uống làm ví dụ. Người nghiện rượu cần vài ly rượu để thưởng thức bữa ăn; Người nghiện thịt cần một chút thịt để cảm thấy thoải mái, điều này khiến vấn đề ăn uống đơn giản này ngày càng trở nên phức tạp.Vì vậy, chúng ta nên ăn uống với tâm trí bình thường.Có một số yếu tố rất quan trọng: đầu tiên, hãy ăn khi bạn đói, đây là điều kiện tiên quyết quan trọng; thứ hai, bạn phải có tâm trạng tốt.Gu Gudeyun: Nếu không có điều gì khác phải lo lắng thì đó là thời điểm tốt trên thế giới.Chỉ khi không còn lo lắng, không còn lo lắng, gánh nặng thì chúng ta mới có thể ăn uống vui vẻ; thứ ba, chế độ ăn uống nên đơn giản. Nếu có quá nhiều món ăn và quá phức tạp, vị giác của chúng ta sẽ bị mê và không thể phân biệt được hương vị nguyên bản của từng món ăn.Nó ít phù hợp hơn hai hoặc ba món ăn nhẹ.
Chúng ta cũng nên kiểm tra tâm lý của mình khi ăn: Chúng ta có đang ăn với lòng tham không?Tôi vẫn ăn với sự căm ghét.Mục đích ban đầu của việc ăn uống chỉ là để tồn tại và duy trì cơ thể.Nhưng nhiều người đã vượt quá giới hạn này trong việc ăn uống. Đôi khi họ phạm tội giết người chỉ để thỏa mãn dục vọng của mình; đôi khi họ chi số tiền khổng lồ chỉ vì sự phù phiếm và thể diện.Vì vậy, nếu không thể ăn uống với tâm trí bình thường, chúng ta sẽ trở nên tham lam khi gặp đồ ăn ngon.Ngược lại, sự oán giận sẽ nảy sinh; nếu ăn để cho người khác xem thì đó là sự phù phiếm và kiêu hãnh trong công việc; nếu thấy người khác ăn ngon mà mình ăn không ngon, lòng bạn sẽ mất thăng bằng và ghen tị sẽ nảy sinh.Ăn uống không tốt sẽ gây ra biết bao phiền toái về tham, sân, si.
Để duy trì sự sống còn cơ bản của cơ thể, chúng ta cũng phải chú ý đến chế độ dinh dưỡng tương ứng. Dinh dưỡng không cần quá nhiều nhưng cũng không cần thiếu.Vì thân có nguồn gốc phụ thuộc nên cần phải dựa vào điều kiện vật chất để duy trì.Mặc dù việc ăn quá nhiều và ăn quá nhiều là sai nhưng việc nhịn đói cũng là điều không mong muốn.Chúng ta nên theo đuổi nguyên lý Trung Đạo và tránh xa hai thái cực buông thả và khổ hạnh.Vì vậy, bản thân việc ăn uống đã là một thực hành tốt và chứa đựng trí tuệ.
Điều này đúng với việc ăn uống và việc ngủ cũng vậy.Đặc biệt là những người có sự nghiệp riêng, ngày ngày bận rộn với những công việc trần tục, đến đêm vẫn ảo tưởng. Kết quả là họ bị mất ngủ. Nếu chúng ta tĩnh tâm bằng cách thiền định và tụng kinh mỗi ngày, chúng ta sẽ không gặp phải những rắc rối như vậy.Tất nhiên, loại hình đào tạo này đòi hỏi một quá trình, và niệm Phật và thiền định đều là những cách tốt.Những ảo tưởng của người thường luôn vô tận, giống như nước chảy, ý nghĩ này nối tiếp ý nghĩ khác. Họ nghĩ về những vấn đề khi ăn, nghĩ về những vấn đề khi ngủ, và họ tiếp tục mơ và nghĩ về nó khi họ ngủ.Nhưng khi tôi thực sự muốn nghĩ về một vấn đề nào đó, tôi lại không thể tập trung được.
Ngày xửa ngày xưa, có Tổ hỏi tu hành là gì?Khi được hỏi, ông nói: Đói thì ăn, buồn ngủ thì ngủ.Người nghe không hiểu: Ai không biết ăn biết ngủ?Tổ nói: Khi ăn thì kén ăn; khi bạn ngủ, bạn nghĩ về mọi thứ.Vì vậy, nếu chúng ta thực sự muốn học Phật, chúng ta phải bắt đầu lại từ đầu!Hãy chuyển đổi lối sống tham, sân, si ban đầu thành lối sống sáng suốt, từ bi và lành mạnh.
