Cồng chiêng, trống trăm mặt là một trong những loại hình trống có quy mô lớn để người dân giải trí. Chúng phổ biến ở Baoji, Guanzhong.
Nhạc trống thường bao gồm ba nhạc cụ: trống, chiêng và hai cặp chũm chọe.Trống là nhạc cụ chính, thống nhất nhịp và tốc độ, được bổ sung bởi cồng chiêng, chũm chọe.Đúng như tên gọi, chiêng và trống mỗi mặt có một trăm mặt.Cồng chiêng, trống trăm mặt thường được sử dụng trong các lễ hội, lễ hội, hội họp.Nó thường đi đôi với những ngọn lửa xã hội dân gian. Nó đi qua các làng và thị trấn. Đi đến đâu đàn ông, đàn bà, trẻ em cũng xếp hàng ra đường chào đón, đốt pháo, đổ xô đến xem.
Mặt trống của chiêng, trống trăm mặt được làm bằng da bò, gờ trống sơn son đỏ, vẽ hình rồng vàng, có răng và móng vuốt bay lơ lửng trên mặt trống.Dùi trống, dùi chiêng được cạo sạch, sơn đỏ đen, hai đầu trang trí tua đỏ, chũm chọe cũng trang trí tua đỏ.Khi đánh trống, người đánh trống treo toàn bộ chiếc trống lớn lên ngực, các dùi trống bắt chéo lên xuống, trái phải, cuộn qua lại hoặc xoay trên đầu để kéo hoa, giống như rồng đùa với phượng. Chũm chọe lớn vẫy lên xuống, mở ra đóng lại;Khi đó, những tua màu đỏ trên dùi trống, chiêng vẽ nên những vòng cung trên không trung như ngọn lửa, làm chói mắt người ta, đội hình khá hoành tráng.
Người biểu diễn thường là những người trẻ và trung niên trong làng, đẹp trai hoặc quyền lực.Họ quàng khăn trắng trên đầu, mặc áo khoác đôi màu trắng, quần đen, thắt lưng xanh đen quanh eo và đeo một cặp kính râm.Khi đi từ làng này sang thị trấn khác, họ đi thành năm hàng, đội chiêng ở giữa, hai đội trống ở hai bên trái và phải đội chiêng, hai bên là đội chũm chọe.Phía trước đội chiêng trống có đội hình vuông treo cờ đỏ mở đường.Khi đi bộ ở Dazhuangzi, nơi đường phố rộng rãi, họ dàn dựng đội hình; Khi gặp những xóm làng nhỏ, đường đi chật hẹp, đội chiêng, trống không đi vòng quanh mà diễn tại chỗ.Trên mặt đất có một hàng trống, một hàng chiêng, hai hàng chũm chọe. Người đánh trống ngồi xổm và đánh, trong khi người chơi chiêng và chũm chọe đứng chơi.Nhịp điệu tương phản của trống, chiêng và chũm chọe chói tai, và âm thanh kéo dài lan rộng khắp tám ngôi làng trong bán kính mười dặm.Vì vậy, chiêng và trống trăm mặt luôn có tiếng là rung chuyển cây cối, ngăn cản mây chuyển động, đổi màu gió mây, khiến các vì sao mất thăng bằng.
Vào những năm 1970, Baimian Gong and Drum đã phá bỏ truyền thống phong kiến và mạnh dạn đổi mới. Các đội chiêng trống tuyển các cô gái đánh chiêng. Màn trình diễn thô bạo và hào hùng đã tô thêm vẻ đẹp mềm mại.Đến đầu những năm 1980, một đội cồng chiêng và trống lớn có tên Chế La Gu đã xuất hiện.Trống xe kéo cao 80cm, đường kính 1,1m. Nó được đặt tên như vậy vì nó lớn đến mức cần phải chở trên một phương tiện nào đó.Chelagu được sử dụng làm trống chỉ huy. Nó thường được chơi bởi hai người có uy tín và tay nghề cao trong đội chiêng, trống. Những người còn lại phối hợp nhịp nhàng và nhịp độ theo nhịp trống của Chelagu.
Giai điệu của Baimen Gong và Drum chủ yếu thể hiện ở sự thay đổi của nhịp trống, phù hợp với tốc độ di chuyển và cố gắng nhất quán.Khi chơi thì hoành tráng, hoành tráng, sôi động và hào hứng.Mỗi khi nghe tiếng chiêng và tiếng trống như vậy, tôi lại nghĩ đến bài thơ của Ngải Thanh: Tại sao tôi thường rơi nước mắt? Bởi tôi yêu mảnh đất này sâu sắc.
---- Bài viết được lấy từ Internet, trên trang văn bản còn có nhiều bài viết đẹp hơn!
